Akira Maruyama trabajó para la largamente difunta revista de shōjo manga Shōjo Club durante los años 50 y 60. Hizo de editor y fue el encargado de algunos de los autores más prominentes que trabajaban para la revista, como Osamu Tezuka, el dios del manga, y también descubrió y “crió” a mangaka tan representativos y revolucionarios como Shōtarō Ishinomori, Fujio Akatsuka y Hideko Mizuno.
Maruyama es también un experto en cultura manga, especialmente shōjo manga anterior al Grupo del 24, es decir, manga creado entre la publicación de Ribon no Kishi (La princesa caballero, 1953-56) de Osamu Tezuka, el primer gran éxito de shōjo argumental, y la aparición de Versailles no Bara (La rosa de Versalles, 1972-73).
Este período de 20 años es una especie de agujero negro para el shōjo manga. No hay mucha información sobre las obras creadas en este período, que tienden a recibir críticas basadas en que eran “superficiales”, “lacrimógenas” y “manidas”. En este vídeo tremendamente interesante, Maruyama nos cuenta por qué ocurrió algo así y cómo era en realidad el shōjo manga anterior al Grupo del 24. Prepárate para escucharle habla sobre qué es el “manga argumental”, el “manga dañino, fogatas y críticos desinformados.
(También en Vimeo)
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En cualquier caso, la entrevista me ha dejado intrigado… ¿Como seria ese shoujo manga para que lo quemasen en la hoguera?
Bueno, no era solo shôjo manga, sino manga en general. Como dice Maruyama, hubo algunos intelectualoides que empezaron a demonizar el manga diciendo que era dañino para los niños, básicamente que si leían cómics se volverían tontos. Y luego se montó el típico pollo con las asociaciones de padres histéricos que no solo prohibieron a muchos niños leer manga (algo que continuó durante muchos años, por cierto, muchos padres veían -y aún ven- con malos ojos que sus hijos lean manga), sino que encima llegaron a organizar hogueras en los patios de las escuelas en las que se quemaban libros y revistas de cómic.
Si lees manga de esa época ves cosas muy inocentes, la verdad. Pero el hecho de que algunos personajes usaran pistolas, o dispararan a alguien, o hubiera ciertas escenas de pelea (algo totalmente inocente visto hoy en día) escandalizaba a estos “protectores de la infancia”.
Es decir, que fue mas por la epoca que por el contenido en si – una vez pasada la “novedad”, la Generacion del 24 lo tuvo mas facil.
Lo que quiero decir es que en la entrevista parecia dar a entender que la imagen de inocente / “ñoño” -ya que se ve como algo negativo- que se tenia del manga de esa epoca no es del todo correcta.
O eso, o los quemaron precisamente por ser demasiado reaccionarios -menciona especificamente a la izquierda*- , igual que por ejemplo a los superheroes se los ha tachado de fascistoides. Es decir, que podrian ser tanto o mas controvertidos que los del Grupo del 24, pero por razones opuestas.
No deja de ser curioso que compare a esos intelectualoides que mencionas con los nazis…
* a no ser que sea simplemente por su mayor “conciencia social”
Madre mía, qué historia, no tenía ni idea de lo de las fogatas. ¡Gracias por colgar el vídeo, Marc!
Muy interesante, sin duda.
¡Gracias!
¡Qué interesante! Además, que yo sepa es un tema muy poco divulgado.
Y qué bien habla este hombre.
Muy interesante. No tenía ni idea de lo de 1955… :/